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繼五月【書僮伴讀】讀書會後，一直在思忖除了媒體的本行外，書僮還有甚麼活動可以做？尋尋覓覓，遇到《港式翻易》這本書，閱了幾個章節，就鐵定要買下細看，希望邀來作者現身說法：以廣東話貼地翻譯《易經》，字句精闢，鮮有悶場，這本書不能只有書僮看見！

先戴個頭盔，書僮才疏學淺，對《易經》的記憶來自教科書上的「走馬看花」，未有深究。現時我們所指的《易經》，世歷三古而成，乃古人智慧結晶，用以推測各種現象走勢，作者在書中如是說：「農夫耕田播種，按卦氣曆法推算天時；中醫診脈開方，皆循陰陽五行的理論；商人投資買賣、將領帶兵打仗、皇帝治國理政⋯⋯無一不借鑑《易經》」，可說是一本當時平民百姓的「生存指南」！

那麼，咸豐年前的《易經》關我港事？原來，1930 年代，香港迎來一批相士移民潮，部分從廣州轉移到上環的「大笪地」做生意，為大多抱著改變命運、希望得迷津提點的平民百姓提供服務。另有水上人篤信神明，沿岸興廟祭祀，祈求風調雨順；部分相士進入宗教場所，藉占卦算命得以繼續執業、維持生計。後來，廟街、黃大仙廟等，更成為時任政府旅遊業宣傳賣點，占卦事業曾幾何時是香港的地道標誌之一。

除了風水命理，《易經》與香港人的生活、流行文化息息相關。端午節吃糭、冬至吃湯圓與陰陽卦氣有關；社區帶有喻意的街道命名，取材可與卦象相關；已故著名歌手羅文在歌曲《走得快好世界》中，有一厥歌詞「占卦先生佢話最怕做人生壞命／醜嘅最易靈／一切都有注定／有陣做人認嚇命／照下面衰鬼鏡」，可見《易經》成為創作人的取材元素。

教育方面，不少學者南下來港時，開設講學，將《易經》思想文化，向莘莘學子傳揚開去。課堂上，由老師粵語吟誦易文，更是十分常見。時而勢易，因傳承者後繼未必有人，這門技藝或面臨失傳危機。