如果你以為這是「又一本」講納粹德國猶太人集中營的書，對不起，遠遠不止。 《滅頂與生還》的作者 Primo Levi （李維） 是大屠殺的倖存者，德國柏林的歐洲遇害猶太人紀念碑地下展覽館大門入口，有一句警語 “It happened, therefore it can happen again” (曾經發生，故可以再次發生)，就是出自李維手筆。 這本書於 1986 年出版，即是說，乃李維於離開集中營四十年後所書寫。 《滅頂與生還》出版後翌年，1987 年，李維墮樓而死。 是磨難一直不能釋懷？是背負重重愧疚四十年無法消解？不得而知。 李維的遺作《滅頂與生還》，破解了很多關於集中營屠殺見證的迷思，李維不只書寫大屠殺歷史，更提出了大屠殺歷史書寫的深刻反思、直道很多不方便的真相： ➽➽集中營受害者，不全是「好人」，你或者讀過很多熱血故事，但受害者與加害者之間，有很多灰色地帶。是對是錯，並非真的那麼明顯；人性的深淵，也沒有簡單的公式。 ➽➽於當權者而言，約束敵人的方法就是讓他們成為共犯、滿手血腥。集中營的低級管理者，很多是猶太人或被囚者。很多「受害者」沒有政

讀這本小書，書僮眼眶紅了幾回。 這是一封情書，作者說，是代離世母親留給世人的一封情書。 一個你我都不認識的家庭，母親患癌，做手術、電療、化療、痊癒、復發、彌留，故事從作者高中時一通由醫院醫護打到女兒學校的電話開始，長達十二年的照顧者故事，為何讀著讀著，會深受感動？ 母親病重時，又正值瘟疫蔓延，時日紛亂，人們陷入恐慌，醫院成為畏途，一切藥物試盡，只餘最後回到家中紓緩治療。母親病塌上的願望，是見到小女兒結婚，作者趕忙在數星期內籌備婚禮，追逐母親倒數的生命，口罩內滿是歡欣與悲痛的淚痕。最後，母親在一個意想不到的時刻告別。 正如作者所言，這封情書未必像電影情節般驚天地泣鬼神，但「求不得、捨不得、要不得」諸種人世之痛別離，無人能夠逃避。一位每天為家人買菜煮飯，過時過節蒸糕送街坊的屋邨師奶故事，發生在任何一個尋常百姓家，發生在每幢公屋的走廊裡，就是人世間剝復循環的悲喜劇。 作者黃靖婷曾是記者、主播、新聞紀錄片編導，自稱電視新聞部小螺絲。很多電視記者寫的字帶有魔力。《豆腐媽媽》一書，有畫面、有情境、有對話，意像豐盈，文字簡潔，卻情真意切。作者坦言自己的軟弱與忐

納瓦尼的自傳，竟然是一本 page-turner。很厚，但可以讀得很快。納瓦尼擅長故事，自傳非由出生開始順序寫，他先帶領讀者經歷他 2020 年在俄羅斯內陸客機上劇毒發作的過程，寫得像懸疑驚慄小說，叫讀者一同猜想，他究竟在哪個環節被落毒？記述他奇跡復元準備回國之後，才開始重頭說起他的成長與從政生涯。 納瓦尼是俄羅斯最著名的反對派，也是一位政治 KOL，早已洞悉網絡的連結力量，他經營俄羅斯最受歡迎的博客，以揭露普京政府及其黨羽的奢華貪腐生活而矚目；納瓦尼買入國企股票，在股東大會上發難質詢，那是他的成名作。納瓦尼的溝通與傳播技巧值得注目，但最觸動書僮 H 的，倒是他的「坐監心法」，面對牢獄之苦，他一直保持樂觀與釋懷。  投獄第一晚，納瓦尼說自己從未試過如此睡得好，你以為你會在牢房的四面牆之中踱步而心緒不寧？實際上睡得香甜如一個嬰兒。當你面對不確定時才會焦慮，你都在獄中了，還有什麼好擔心？「毫無疑問我未來五年將待在監獄，我的未來已很清晰而可以預見。沒有懸念。」 監獄規矩，就是隨時隨地去這去那，獄卒不會告訴你現在見誰，一分鐘之後發生什麼事。未夠道行的，也

納瓦尼，正是被兩度落毒，最後死於北極圈苦寒監獄中的普京頭號敵人。不久前歐洲五國聯合調查的報告，直指普京政府以箭蛙毒素殺死繫獄的納瓦尼。 納瓦尼有眾多案件在身，他寫道，雖然早已身處牢獄，但控方口中，他的「犯罪集團」不斷擴張，被指控的罪行越來越多，成為一切事情的「幕後黑手」。 最後一案的判決，監禁 19 年。納瓦尼說，監禁年期不重要，像很多政治犯一樣，他實際是終身監禁。「終身」的時間，取決於他生命的長短、或政權生命之長短。 ＊＊＊＊＊ 《愛國者納瓦尼》（Patriot: A Memoir） 是他的傳記、也是他的絕筆，納瓦尼終究活得不夠普京長。 這是一本奇特的書，最後「獄中日記」部分，你知道每揭一頁，他就愈步近死亡；剩下的頁數愈少，你知道他餘下生命之薄之輕。他知道死亡臨近，依然勇敢面對。書僮 H 讀他的傳記，到日記最後階段，竟然放不下書，一路追讀；想知道他在孤絕下的意志，想知道他最後的文字都在講什麼。 ＊＊＊＊＊ 2024 年 2 月中，納瓦尼猝死於北極圈的高度設防監獄中，當時原因不明，但大家都明。 他寫道，獄中常遇到旁人的兩個問題。...

話說留下書舍的選書主題之一：有關新聞界與新聞事。書僮 H 最近圍爐，席間記者行家好多時就在談論，現時認真嚴肅的新聞，沒有太多人想睇，反而是何伯何太等八卦、或吃喝玩樂好去處，才有點擊、才能 viral。本書僮鄭重聲明，食玩買同八八卦卦輕鬆一下真的好重要，只係嚴肅新聞都希望能有更多人注意吓，令專業的記者與他們的心血仍有機會受到關注。 今回介紹新鮮熱辣到貨的譯本《海妖在呼喚》，講的就是現時互聯網社交平台生態，令內容提供者以無所不用其極的方式，吸引你的注意力，你的注意力會化作瀏覽量，變成社交平台的新時代黃金與石油。書名中的「海妖」，即古希臘神話中的女妖 Siren，她以誘人的歌聲迷惑心智，令水手前仆後繼觸礁沉船；比喻現時社交平台的板面設置與盛行的「短視頻」、「微短劇」，策略性地侵擾人心、蠶食心智。 作者 Chris Hayes 是美國 NBC 的新聞主播與節目主持，他談到現時嚴肅資訊的製作者，無可奈何要加入爭逐觀眾們有限的注意力，但如何不迷失方向，繼續做有意義的拍攝、寫作與採訪呢？製作人要吸睛、從眾，還是要繼續認真呢？其實這不是兩難取捨，兩者沒有矛盾。.

書僮 H 的閱讀（及觀影）筆記 把藤野知明的紀錄片《愛的家鎖》和譚蕙芸的書《家鎖》對讀，你一定會驚訝，相隔幾千公里，天底下竟有如此相似的悲劇。 一樣的四人中產家庭，父母一樣是知識分子，一樣有一對子女，長女（日本）與長子（香港）同樣於青春期發病，似同樣是學業問題，父母同樣不願承認，不願延醫診治，精神病人被留在家中，同樣三十年；一年又一年，一家人慢慢老去，最後，母親同樣腦退化、父親同樣中風，幸好，兩個故事同樣有一個相對「好」的結局，廿多年後兩位患者後終於接受治療後病情好轉，兩位都同樣喜歡做 V 字手勢 （！）。 驚人的相似說明了什麼？正如譚蕙芸在《愛的家鎖》映後談中說：這兩個家庭的事，絕非個別例子，而是東亞一種扭曲的家庭關係中存在的普遍現象。 往日是「家醜不外傳」，父母不願承認問題、或用了錯誤的方式去愛、一家人亦不會開心見誠解決問題。譚蕙芸說，是這種家庭的第二代，剛好有人掌握了表達工具，亦因忍受了幾十年，決心要「拿出來變成公共資產」。 日本紀錄片的香港譯名為《愛的家鎖》，原來亞洲電影節宣傳團隊中有人讀了《家鎖：華人家庭這個巨獸》，覺得故事驚人相似（簡

書僮 H 喜歡《供水香港》這本書的理由好簡單，因為書僮鍾意行山，行山時經過水塘溪澗，常會閃過一些疑問，而《供水香港》一書，清清楚楚明明白白地提出了答案。 書僮的第一個疑問，有關東江水。大家最近路過各大水塘水庫，或打開電視都會聽到東江水供水六十周年宣傳，告訴你「一脈相連」、「飲水思源」。當一股暖流飄過心中時，有沒有想過以下問題： ⮕⮕ 既然六十年前知道可以購買東江水，港英政府為何仍要大興土木建萬宜水庫？又不惜工本，興建當時最先進的海水化淡廠？香港是否一定要倚賴東江水？回到當時的歷史時空，有沒有其他選擇？ 本書作者、中大政政學院學者李家翹繼續問： ⮕⮕ 為何花巨資興建的樂安排海水化淡廠，全功率運作僅九個月，就於 1978 年停運，並於 1992 年高調拆卸兩支煙囱？ 引伸下來，《供水香港》亦關注到香港的灌溉水利工程。 行山的時候，你應該會留意到，新界很多傳統村落對上的山頭，都有規模不成比例地大的灌溉水塘與供水設施，例如大嶼山芝麻灣的十塱灌溉水塘、粉嶺的流水響、鶴藪水塘，近元朗的河背水塘等，一個已經幾近沒有農業的社會，竟有眾多看似頗完善的小水利工程；行